Tafsir Ibn Kathir

English: 
Abridged volume:
Read / Download
Purchase from Darussalam Publishers

Alternate Version (typed - smaller size):
Read / Download

Urdu:   
Version 1:
المصباح المنیر تہذیب وتحقیق تفسیر ابن کثیر
(Maulana Hafiz Salah ud Din Yousuf)
Vol1, Vol2, Vol3,  Vol4, Vol5, Vol6

Version 2:
Khateeb ul Hind Maulana Muhammad Joonagarhi 
Read / Download
Individuals para tafseers can be read or downloaded from here.

Version 3:
By Maulana Muhammad Joonagarhi 
PLUS Tahqeeq from Hafiz  Zubair Ali Zai
Read: 1, 2, 3, 4, 5
Download: 1, 2, 3, 4, 5

Version 4 (coloured):
By Maulana Muhammad Joonagarhi 
PLUS Tahqeeq from Maulana Imran Ayub Lahori
Read: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Download: 1, 2, 3, 4, 5, 6

Version 5:
By Pir Karam Shah Alzhari
Download: Vol 1, Vol2, Vol3, Vol4

Talkhees (Tafsir Siraj al Munir):
Maulana Daud Hamdani and Maulana Abul Ashbal Ahmed
Vol1: Read / Download
Vol2: Read / Download

Bangla:
Part1:   Read / Download   
Part2:   Read / Download   
Part3:   Read / Download   
Part4:   Read / Download   
Part5:   Read / Download   
Part6:   Read / Download   
Part7:   Read / Download   
Part8:   Read / Download   
Part9:   Read / Download   
Part10: Read / Download   
Part11: Read / Download   

FRANÇAIS:
Download Complete Set: Zip files, Torrent

Chinese
Download

Turkish:
Read:
Vol1, Vol2, Vol3, Vol4, Vol5, Vol6, Vol7, Vol8, Vol9, Vol10, Vol11, Vol12, Vol13, Vol14, Vol15, Vol16
Download:
Vol1, Vol2, Vol3, Vol4, Vol5, Vol6, Vol7, Vol8, Vol9, Vol10, Vol11, Vol12, Vol13, Vol14, Vol15, Vol16

Arabic:
تفسير القرآن العظيم  - تفسير ابن كثير

Intro
Vol1, Vol2, Vol3, Vol4, Vol5, Vol6, Vol7, Vol8

 (عنوان الكتاب: عمدة التفاسير عن الحافظ ابن كثير (النسخة الكاملة
 مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3

 تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 المقدمة

 عنوان الكتاب: مختصر تفسير ابن كثير
 المؤلف: محمد علي الصابوني
مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 الواجهة

Husn ut Tahreer Fi Tahzeeb Tafseer Ibn Kathir
Muhammad Al-Hamood An-Najadi
Read: 01, 02, 03, 04
Download: 01, 02, 03, 04

Al-Yaseer Fi Ikhtisar Tafseer Ibn Katheer
​Read / Download

Imam Ibn Kathir's full name was Abu’l-Fida’ Ismaa’eel ibn Katheer al-Dimashqi (d. 774 AH). Ibn Kathir was renowned for his great memory regarding the sayings of Muhammad and the entire Qur'an. He was also known as a qadi, a master scholar of history, also a muhaddith and a mufassir (Qur'an commentator). Ibn Kathir saw himself as a Shafi'i scholar. This is indicated by two of his books, one of which was Tabaqaat ah-Shafa'iah, or The Categories of the Followers of Imam Shafi'i. 

The title of this tafseer is Tafseer al-Qur’aan il-‘Azeem. It is believed that this is the most commonly referred and used exegesis of the Noble Quran. Al-Suyooti (may Allaah have mercy on him) said concerning this Tafseer: Nothing like it has ever been written (Tadhkirat al-Huffaaz, p. 534). This Tafseer is based on commentary by quoting texts – verses and ahaadeeth. It is written in an excellent and easy style which is neither longwinded and boring, nor too short. 

He explains verses by quoting other verses and the ahadith that have been narrated on the same topic as the verse. Muhammad ibn Ja’far al-Kataani said about this tafseer: It is full of ahaadeeth and reports with the isnaads of those who narrated them and discussion of how sound or weak they are (Al-Risaalah al-Mustatrafah, p. 195). For the ahadith,  he quotes the isnaads of some, especially those that were narrated by Imam Ahmad in his Musnad, as he is one of those who memorized al-Musnad. Imam Ibn Al-Kathir also discusses the soundness and weakness of the ahaadeeth in most cases, which is one of the important feature of his Tafseer. In this book, he has also quoted the views of the salaf, including the Sahaabah and Taabi’een, while giving an indication about the opinions and interpretations that he considers to be more sound than the others. While doing so, he has avoided odd dissenting opinions. 

  

دینی علوم میں کتاب اللہ کی تفسیر وتاویل کا علم اشرف علوم میں شمار ہوتا ہے۔ ہر دور میں ائمہ دین نے کتاب اللہ کی تشریح وتوضیح کی خدمت سر انجام دی ہے تا کہ عوام الناس کے لیے اللہ کی کتاب کو سمجھنے میں کوئی مشکل اور رکاوٹ پیش نہ آئے۔ سلف صالحین ہی کے زمانہ ہی سے تفسیر قرآن، تفسیر بالماثور اور تفسیر بالرائے کے مناہج میں تقسیم ہو گئی تھی۔ صحابہ رضی اللہ عنہم ، تابعین عظام اور تبع تابعین رحمہم اللہ اجمعین کے زمانہ میں تفسیر بالماثور کو خوب اہمیت حاصل تھی اور تفسیر کی اصل قسم بھی اسے ہی شمار کیا جاتا تھا۔ تفسیر بالماثور کو تفسیر بالمنقول بھی کہتے ہیں کیونکہ اس میں کتاب اللہ کی تفسیر خود قرآن یا احادیث یا اقوال صحابہ یا اقوال تابعین و تبع تابعین سے کی جاتی ہے۔ بعض مفسرین اسرائیلیات کے ساتھ تفسیر کو بھی تفسیر بالماثور میں شامل کرتے ہیں کیونکہ یہ اہل کتاب سے نقل کی ایک صورت ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہمارے قدیم تفسیری ذخیرہ میں اسرائیلیات بہت زیادہ پائی جاتی ہیں۔امام ابن کثیر رحمہ اللہ متوفی ۷۷۴ھ کی اس تفسیر کا منہج بھی تفسیر بالماثور ہے۔ امام رحمہ اللہ نے کتاب اللہ کی تفسیر قرآن مجید، احادیث مباکہ، اقوال صحابہ وتابعین اور اسرائیلیات سے کی ہے اگرچہ بعض مقامات پر وہ تفسیر بالرائے بھی کرتے ہیں لیکن ایسا بہت کم ہے۔ تفسیر طبری ، تفسیر بالماثور کے منہج پر لکھی جانے والی پہلی بنیادی کتاب شمار ہوتی ہے۔ بعض اہل علم کا خیال ہے کہ تفسیر ابن کثیر ، تفسیر طبری کا خلاصہ ہے۔امام ابن کثیر رحمہ اللہ کی اس تفسیر کو تفسیر بالماثور ہونے کی وجہ سے ہر دور میں خواص وعوام میں مرجع و مصدر کی حیثیت حاصل رہی ہے اگرچہ امام رحمہ اللہ نے اپنی اس تفسیر میں بہت سی ضعیف اور موضوع روایات یا من گھڑت اسرائیلیات بھی نقل کر دی ہیں جیسا کہ قرون وسطیٰ کے مفسرین کا عمومی منہاج اور رویہ رہا ہے۔ ادارہ دارالسلام نے ’تفسیر ابن کثیر‘کے متعدد عربی ایڈیشن شائع کرنے کے بعد ’المصباح المنیر في تهذيب  تفسیر ابن کثیر‘کے نام سے اس کی تہذیب شائع کی۔یہ کام مولانا صفی الرحمٰن مبارکپوری اور حافظ عبدالمتین راشد وغیرہم کی نگرانی میں انجام پایا۔ پھر ادارہ نے اسی تہذیب کو اردو قالب میں منتقل کرنے کا اہتمام کرایا جو اس وقت آپ کے کے سامنے ہے۔ اردو ترجمے کے فرائض مولانا محمد خالد سیف نے انجام دئیے ہیں۔ ترجمہ بہت عمدہ، سلیس اور دارالسلام کے معیار کے عین مطابق ہے۔ احادیث کی تخریج کا اہتمام تو کیا گیا ہے لیکن ان پر تحقیق پیش نہیں کی گئی۔ اس سے قبل ہم کتاب و سنت ڈاٹ کام پر مکتبہ اسلامیہ شائع کردہ تفسیر ابن کثیر دے چکے ہیں جو اس ادارے نے تخریج و تحقیق کے ساتھ شائع کی تھی اور یہ فرائض مولانا کامران طاہر نے سر انجام دئیے تھے۔بہرحال اس تہذیب کی افادیت اپنی جگہ مسلم ہے۔ ترجمہ قرآن کے لیے حافظ صلاح الدین یوسف اور مولانا عبدالجبار کی مدد لی گئی ہے۔ 

Go back to Quranic bookshelf